第七百三十九章 兄弟婚事(1/3)
建康这股势力的首领,其家族出自殷姓。这和自东晋立朝之初便叱咤风云数十年,前些年才开始走下坡路的陈郡殷氏,二者毫无关系,唯一相同的只是同姓而已。
先秦时期,古人姓名称呼与今人不同,所谓姓氏,氏是用来区别贵贱的,贵者有名有氏,贱者有名无氏,这便是最早的出身贵贱之分。
炎黄时期,黄帝称轩辕氏,姓姬,炎帝神农氏,姓姜,而陈郡殷氏,则属于子姓后裔。
子姓为商朝国姓,商始祖,为舜之司徒,受封于商,赐姓子,又因生在殷水,故以殷为姓,商朝灭亡后,殷姓以国为氏,流传至今。
子姓最多的是宋国,周朝宋国第一代国君宋微子,子姓,宋氏,名启。
孔子便是宋微子后代,宋微子传到孔父嘉(即孔子六世祖)时,因五世亲尽,需别为公族,便另立新氏,算是另立门户。
孔父嘉本名子嘉,孔是他的字,于是他以孔为新的氏,而姓绝不会改,仍是先祖的子姓,孔子便是孔为氏,子为姓,名丘,字仲尼。
上古贵族如何区分家门渊源高下,看的便是先秦之前的姓,越是久远,先祖地位越高,门第便越高贵。
所以起源于三皇五帝的姬姓,姜姓,天生就对其他士族有压制力,到了魏晋时期,这些潜规则仍然存在。
琅琊王氏和太原王氏之所以能成为士族领袖,很大一部分原因是其先祖起源于周灵王太子晋,姬姓,因出身王室而以王为氏。
高平郗氏虽然最早出身不高,但往上追溯,是西周开国功臣苏生,与周公召公并称三公。
陈郡殷氏的底气,便是来自于其商朝先祖宋国士族,而同为陈郡出身的谢氏,最初之所以被高门士族看不起,便是因为其姓氏无法追考,只能向上追溯两世,到了曹魏,便再无记录了。
这在士族鄙视链中,显然处于底层,这也是为何谢氏屡屡有高官任职朝廷,但仍被很多老牌士族私下鄙视的原因。
当然,先祖尊贵,如今沦落的家族不少,如今这小家族的殷姓首领,便是如此,他自然心有不甘,想要恢复往昔荣光。
他本名殷成,机缘巧合,被某个势力选中,获得了大量资源和扶助,先在天师道中站稳了脚跟,然后以天师道的渠道手段,暗中培植势力,逐渐向各个家族渗透。
宗教创立之初,便注定会被掌握更多特权资源的人利用,虽然其中不乏有怀抱理想者,但若想形成严密的组织,指望大字不识的平头百姓,显然是不太可能的。
天师道便是如此,从创立到发展至今,数百年来早已经变质,成为了高门士族推出来,利用其实现目的的工具。
殷成心里清楚,他背后的人,随时都会将自己捏死,但他并不想做个木偶,于是他便小心做了些试探。
他的做法很简单,但却极为有效,而且不容易被识破,便是向怀疑对象的身边或家中,派遣手下太平道探子。
若对方有异常反应,甚或直接传信警告,让其停止行动,那就说明,自己有可能是碰到了某些不该碰的目标。
而若没有收到警告,那说明探查的目标,很可能和自己后台无关。
通过这种形式,当他的探子派到被流放的司马晞家中时,不仅没有收到警告,反而上面传来要自己查探更详细情报的要求。
于是殷成确定,自己的后台应该和司马晞没有太大关系,至少从目前来看是这样。
不过通过安插到司马晞身边的探子传回的情报显示,司马晞虽被流放到新安郡,但似乎一直不死心,尤其是在桓温死后,更是蠢蠢欲动,做了些动作。